{"id":60,"date":"2013-04-11T18:52:15","date_gmt":"2013-04-11T16:52:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.negar-afghanwomen.org\/2\/?page_id=60"},"modified":"2024-05-14T21:41:41","modified_gmt":"2024-05-14T19:41:41","slug":"histoire-des-femmes-dafghanistan","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.negar-afghanwomen.org\/2\/40-2\/histoire-des-femmes-dafghanistan\/","title":{"rendered":"Histoire des femmes d’Afghanistan"},"content":{"rendered":"
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a0<\/h1>\n
Pr\u00e9cis historique sur la condition des femmes en Afghanistan<\/strong><\/h1>\n\u00a0\n\u00a0\n
<\/p>\n
<\/p>\n<\/figure>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Dates marquantes dans la vie des femmes d’Afghanistan au XX\u00b0 si\u00e8cle L’Afghanistan est un pays \u00e0 90% rural, \u00e0 la g\u00e9ographie physique tr\u00e8s contrast\u00e9e ; situ\u00e9 \u00e0 un carrefour de civilisations, aryenne, gr\u00e9co-bactrienne, bouddhique…avant de devenir petit \u00e0 petit musulman \u00e0 98%, les derni\u00e8res r\u00e9gions converties \u00e0 l’Islam l’ayant \u00e9t\u00e9 au d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle, il fut au cours des si\u00e8cles le centre de plusieurs grandes dynasties de l’Asie centrale.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
L’Afghanistan est un pays \u00e0\u00a090%<\/strong>\u00a0rural, \u00e0 la g\u00e9ographie physique tr\u00e8s contrast\u00e9e ; situ\u00e9 \u00e0 un carrefour de civilisations, aryenne,\u00a0 gr\u00e9co-bactrienne, bouddhique…avant de devenir petit \u00e0 petit musulman \u00e0 98%, les derni\u00e8res r\u00e9gions converties \u00e0 l’Islam l’ayant \u00e9t\u00e9 au d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle, il fut au cours des si\u00e8cles le centre de\u00a0 plusieurs grandes dynasties de l’Asie centrale. Ses habitants sont de culture rurale turque, mongole, tadjike, persane, pachtoune nomade r\u00e9cemment s\u00e9dentaris\u00e9e, et citadine depuis plusieurs mill\u00e9naires. La langue v\u00e9hiculaire de toutes les ethnies est le persan-dari qui est aussi la langue du savoir, de l’administration et du bazar ; la deuxi\u00e8me langue officielle du pays est le pachtou, parl\u00e9 par les populations du sud.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
L’\u00e9mancipation des femmes de mani\u00e8re moderne a commenc\u00e9 dans les ann\u00e9es\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 vingt avec l’av\u00e8nement du Roi Amanullah. Mais un livre de biographies de femmes du XIX\u00b0 si\u00e8cle, \u00e9crit par Mme.Maga au d\u00e9but du XX\u00b0si\u00e8cle, cite les noms d’innombrables femmes savantes dans diff\u00e9rents domaines, po\u00e9sie, calligraphie, musique… issues des \u00e9coles traditionnelles priv\u00e9es ou \u00e9duqu\u00e9es par des pr\u00e9cepteurs priv\u00e9s, dont certaines sont\u00a0 devenues ensuite membres des associations f\u00e9minines et professeurs dans les \u00e9coles de filles.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
–\u00a01919<\/strong>\u00a0: D\u00e8s l’ind\u00e9pendance, autour du jeune roi Amanullah, la 1\u00e8re association f\u00e9minine de soutien aux femmes afghanes, \u00ab Eteh\u00e2diay\u00e9-Em\u00e2yat-i-Zanan \u00bb compte environ 50 membres. Plus tard , Madame Cobra constitue un comit\u00e9 qui porte son nom, \u00ab Comit\u00e9-y\u00e9-Cobra \u00bb, comit\u00e9 d’\u00e9mancipation des femmes, qui rassemble 22 membres.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
1\u00e8re \u00e9cole moderne de filles \u00ab Mastourat \u00bb ; d\u00e9marrant avec 50 \u00e9l\u00e8ves, elle passera peu apr\u00e8s \u00e0 800 \u00e9l\u00e8ves. Participation des femmes dans la sph\u00e8re industrielle comme ouvri\u00e8res ou directrices d’usine.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
–\u00a01921 :<\/strong>\u00a0-1er magazine hebdomadaire f\u00e9minin \u00ab Ershad-e-Naswan \u00bb qui d\u00e9pendait de l’Association de Soutien aux femmes d’Afghanistan ; il soulevait les probl\u00e8mes des femmes de l’\u00e9poque, encourageait leur participation dans la sph\u00e8re publique et politique, et donnait les nouvelles f\u00e9minines au niveau international. -Cr\u00e9ation du 1\u00b0 h\u00f4pital pour les femmes, une maternit\u00e9, et de la 1\u00b0 \u00e9cole d’infirmi\u00e8res et de sages-femmes.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
–\u00a01923 :<\/strong>\u00a0 1\u00e8re femmes \u00e9lues \u00e0 la \u00ab Majless-i-Bozorg \u00bb (Assembl\u00e9e Nationale) qui comprendra 12 femmes.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
–\u00a0\u00a01924<\/strong>\u00a0: R\u00e9volte des religieux r\u00e9trogrades contre l’\u00e9mancipation des femmes et leur volont\u00e9 de porter des v\u00eatements plus modernes . Le port du voile ou du chadri restait un probl\u00e8me au sein des associations ; pourtant son obligation n’est cit\u00e9e nulle part. La r\u00e9volte est mat\u00e9e par l’\u00e9tat.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
–\u00a01928<\/strong>\u00a0:-R\u00e9formes gouvernementales . Concernant la demande d’\u00e9mancipation des femmes :\u00a0 libert\u00e9 vestimentaire,\u00a0 libert\u00e9 de mouvement. L’\u00e2ge du mariage \u00e9tait fix\u00e9 \u00e0 18 ans minimum, la polygamie et le mariage temporaire interdit. Ouverture d’\u00e9coles modernes dans tous les d\u00e9partements, scolarisation obligatoire pour les gar\u00e7ons et les filles.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
– Les 1\u00e8re bacheli\u00e8res partent en Turquie faire leurs \u00e9tudes sup\u00e9rieures.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
–\u00a01929<\/strong>\u00a0: Les Anglais consid\u00e9rant le Roi Amamullah comme une menace contre leurs int\u00e9r\u00eats dans la r\u00e9gion, encouragent la r\u00e9volte de religieux oppos\u00e9s \u00e0 la transformation trop rapide de la soci\u00e9t\u00e9, en manipulant la r\u00e9volte d’un opposant du nom d’Habibullah, ce qui aboutit \u00e0 la chute du roi Amanullah. L’espace public conquis par les femmes est alors stopp\u00e9, avant d’\u00eatre r\u00e9occup\u00e9 petit \u00e0 petit<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
–\u00a01931<\/strong>\u00a0: Une \u00e9cole de filles est r\u00e9ouverte \u00e0 l’int\u00e9rieur du palais royal<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
–\u00a01933\u00a0<\/strong>: R\u00e9ouverture officielle de l’\u00e9cole de filles \u00ab Mastourat \u00bb par le minist\u00e8re de la sant\u00e9 publique, dans le but de former des infirmi\u00e8res. Pour apaiser les\u00a0 religieux, les \u00e9l\u00e8ves s’y rendent voil\u00e9es du chadri.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
–\u00a01934<\/strong>\u00a0: Ouverture du lyc\u00e9e de filles \u00ab Anderabi \u00bb \u00e0 l’origine des futurs lyc\u00e9es Malalai et Zarghouna. A partir de cette date, les lyc\u00e9es de filles se multiplient dans la capitale et les villes de province. –\u00a01947<\/strong>\u00a0: Ouverture de l’Universit\u00e9 aux filles.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
–\u00a01959<\/strong>\u00a0: Proclamation de l’\u00e9mancipation des femmes ; officiellement, elles ont le droit de ne pas porter le voile ou le chadri, bien qu’aucun\u00a0d\u00e9cret n’ait jamais impos\u00e9 le port du voile ou du chadri. Quiconque contraignait une femme \u00e0 porter ou non le voile \u00e9tait punissable par la loi.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
–1963 :<\/strong>\u00a0En pr\u00e9paration \u00e0 l’av\u00e8nement de la monarchie constitutionnelle, 6 femmes participent \u00e0 la r\u00e9daction de la constitution.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
–1964<\/strong>\u00a0: La 1\u00b0 Constitution de l’Afghanistan rend la Monarchie\u00a0 Constitutionnelle : -Droit de vote pour hommes et femmes -Quatre femmes \u00e9lues au suffrage universel \u00e0 la 1\u00b0 Assembl\u00e9e Nationale -Egalit\u00e9 des hommes et des femmes devant la loi -Scolarisation obligatoire pour tous les enfants, filles et gar\u00e7ons (Multiplication des \u00e9coles et lyc\u00e9es dans chaque d\u00e9partement. Mais jusque dans les ann\u00e9es 1980, par manque de moyens et aussi de volont\u00e9 politique, cet article est rest\u00e9 loin d’\u00eatre appliqu\u00e9 sur la totalit\u00e9 du territoire)<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
–\u00a01965<\/strong>\u00a0: 1\u00e8re femme Ministre au Minist\u00e8re de la Sant\u00e9 –1978<\/strong>\u00a0marque l’arriv\u00e9e d’un gouvernement pro-sovi\u00e9tique, et fin 1979 l’Arm\u00e9e rouge envahit l’Afghanistan. Les 20 ann\u00e9es de guerre qui suivront transformeront la soci\u00e9t\u00e9 afghane dans son ensemble, et l’\u00e9volution des femmes en particulier.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
De 1979 au retrait de l’arm\u00e9e rouge en 1989, 70% du territoire est d\u00e9truit, 5 millions d’habitants sont r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 l’\u00e9tranger, la totalit\u00e9 de la population est d\u00e9plac\u00e9e \u00e0 l’int\u00e9rieur, le pays est enti\u00e8rement min\u00e9. L’ins\u00e9curit\u00e9, les dangers dus \u00e0 la guerre et la mont\u00e9e de l’islamisme d\u00f9 \u00e0 une volont\u00e9 politique\u00a0 de la part des pays occidentaux ou \u00e0 la difficult\u00e9 de la vie quotidienne, ont \u00e9norm\u00e9ment limit\u00e9 la libert\u00e9 des femmes, et pour la premi\u00e8re fois le port du chadri appara\u00eet dans les zones rurales.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
A la m\u00eame \u00e9poque, les villes sous contr\u00f4le du gouvernement pro-sovi\u00e9tique connaissent un essor diff\u00e9rent. Le nombre de citadins double, le pourcentage des femmes augmente avec la mort, l’exil, et la conscription obligatoire des hommes ; de plus, le syst\u00e8me de gouvernement d\u00e9mocratique favorise l’\u00e9mancipation des femmes dans tous les domaines, les femmes peuvent exercer tous les m\u00e9tiers, m\u00eame dans l’arm\u00e9e.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
De 1992 \u00e0 1996, la dislocation de l’URSS, et la prise de Kaboul par les Moudjahidins sont la cause d’une guerre civile entre diff\u00e9rents groupes arm\u00e9s, soutenus par diff\u00e9rents pouvoirs \u00e9trangers, en particulier par le Pakistan. Les combats am\u00e8nent la fuite d’une grande partie de la population de la capitale, et la limitation de la libert\u00e9 de ceux qui y restent. Mais les femmes occupent toujours la majorit\u00e9 des emplois dans l’\u00e9ducation, la sant\u00e9 et l’administration, et ne subissent aucune limitation dans leurs domaines de travail. L’enseignement des filles et des gar\u00e7ons est encourag\u00e9. Malheureusement, Gulbudin Hekmatyar soutenu par le Pakistan continuait \u00e0 pilonner et \u00e0 d\u00e9truire Kaboul, sans r\u00e9ussir \u00e0 la conqu\u00e9rir. Il est alors l\u00e2ch\u00e9 par le Pakistan qui cr\u00e9e \u00e0 sa place une nouvelle force militaire sous le nom de \u00ab Talibans \u00bb, c’est-\u00e0-dire\u00a0 \u00ab Etudiants en Religion \u00bb.<\/p>\n
![\"histoire\"](\"https:\/\/www.negar-afghanwomen.org\/2\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/histoire.jpg\")
<\/figure>\n![\"\"](\"http:\/\/www.negar-afghanwomen.org\/images\/avantguerre\/femmes%20afghans%205.jpg\")
<\/p>\n